Translate

К закрытию Рождественского фестиваля духовной музыки


autor: Елена Малер-Матьязова http://www.katehon.ru/html
Насыщенную программу фестиваля, призванную, по замыслу его организаторов,  «приобщить светскую публику к многовековым традициям христианской музыкальной культуры», составляли выступления шести выдающихся хоровых коллективов России и мира.
  • B своих выступлениях отмечал митрополит Иларион, музыка – это универсальный язык, который может выразить многое из того, что невозможно выразить словами. Поэтому, духовная музыка, основанная на религиозных текстах – это, по его словам, «богословие в звуке»; сочинение, «обращенное изнутри храма к тем, кто находится вне храма», смысл которого - поделиться с людьми, далекими от Церкви, своей верой, религиозными чувствами и переживаниями. 
  • Что в эти январские дни 2011 года, благодаря митрополиту Иллариону и маэстро Владимиру Спивакову, и могли почувствовать на себе светские слушатели, заполнявшие Светлановский зал во время Первого Рождественского фестиваля духовной музыки.

23 января в большом Светлановском зале Московского международного Дома музыки состоялось закрытие уникального культурного события - Первого Рождественского фестиваля духовной музыки. Непосредственно приуроченный к празднику Рождества Христова, этот фестиваль проводился по благословению Святейшего Патриарха Московского Кирилла, под художественным руководством дирижера Национального филармонического оркестра России Владимира Спивакова и председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, богослова и композитора митрополита Илариона (Алфеева).


Вслед за произведениями Стравинского и Бернстайна, и в первом и во втором отделении были исполнены два сочинения  самого митрополита Илариона (Алфеева):симфония «Песнь восхождения» и фрагменты «Рождественской оратории», ставшие ярким завершением всего фестиваля.
  • Эти произведения также основаны на библейских и богослужебных текстах, но на церковнославянском языке: в основу «Песни восхождения» положен текст семи последних псалмов Псалтири; 
  • в основу «Рождественской оратории» - православные богослужебные тексты, посвященные трем великим христианским праздникам - Благовещения, Рождества и Сретения Господня. 
  • Сочинения митрополита Илариона отличались инструментальной насыщенностью, особенно заметной на фоне популярного ныне минимализма: для их исполнения был задействован внушительный хоровой состав - с мужской, женской и детской хоровыми группами, и инструментальный состав - со струнными, медными духовыми, деревянными духовыми, ударными и прочими инструментами. 
  • В звучании его произведений слышалось явное тяготение к классической гармонии, что было особенно заметно на фоне прозвучавших до этого весьма экспрессивной и авангардной музыки Стравинского и Бернстайна.  
Причем, как можно проследить, именно  классицизм  свойственен  композиторской манере митрополита Илариона в целом. Не случайно, согласно высказываниям митрополита Илариона на эту тему, музыкальному романтизму и экспрессионизму он предпочитает Иоганна Себастьяна Баха.
  • И, наконец, хочется отметить свойственное для произведений митрополита Илариона  содержательное драматургическое развитие, когда за время его звучания языком музыки выстраивается и описывается  духовный путь. 
  • Путь из бездны, глубины одиночества и отчаяния – к обретению веры, ликованию и восхвалению Бога, чем и завершились исполненные на концерте «Песнь восхождения» и  «Рождественская оратория